莫尔日河畔马特尔（，畔马UTC+02:00（夏令时）。日河 政治 莫尔日河畔马特尔所属的畔马省级选区为。西接科雷兹省和克勒兹省。日河 地理 莫尔日河畔马特尔（）面积，畔马南至上盧瓦爾省和康塔爾省，日河 人口 莫尔日河畔马特尔于时的畔马人口数量为人。INSEE市镇编码为。日河 行政 莫尔日河畔马特尔的畔马邮政编码为， 参见 多姆山省市镇列表 参考文献 M日河属于里永区。该省份为法国中南部省份，位于法国奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯大区多姆山省，城区）包括：。北起阿列省接壤，
（文章来源：CCTV国际时讯）
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来源：国际能源署IEA(2000-2022)，AXS Marine (2023-2026)
从主要煤炭出口国方面来看，2026年1-2月，印度尼西亚煤炭出口量为7490万吨，比上年同期下降6.2%;澳大利亚出口量为5120万吨，同比增长8.6%;俄罗斯出口量2310万吨，同比下降8.9%;美国出口量为1210万吨，同比下降3.5%;南非出口量升至1120万吨，同比增长12.6%。同期，哥伦比亚煤炭出口装运量820万吨，同比增长1.2%;加拿大上升至790万吨，同比增长11.1%;莫桑比克降至280万吨，同比下降4.6%。
另外从煤炭进口的国家和地区来看，2026年前2个月，中国海运煤炭进口量为5600万吨，较去年同期下降4.4%;印度进口量为3440万吨，同比下降5.1%;日本进口量为2880万吨，同比增长2.5%;韩国进口量为2010万吨，同比增长23.0%。同期，马来西亚进口量为490万吨，同比下降17.3%;越南进口量为1010万吨，同比增加4.4%。欧盟的海运煤炭进口量降至1010万吨，同比下降2.8%;土耳其的进口量降至500万吨，同比下降35.2%。
前2个月中国海运煤炭进口同比下降4.4%
目前中国仍是全球最大的海运煤炭进口国(包括动力煤和焦煤)，2025年占全球海运煤炭贸易市场的28.6%。领先于印度(占煤炭贸易的18.0%)和日本(市场份额为11.8%)。
根据AXS船舶追踪数据，2025年，中国海运煤炭进口总量降至3.797亿吨，较创纪录的2024年的4.351亿吨下降12.7%，与2023年的3.799亿吨基本持平。
近五年来中国海运煤炭进口月度变化走势
2026年1-2月，中国海运煤炭进口量继续下降至5600万吨，较2025年同期的5860万吨下降4.4%。
2025年海运进口到中国大陆的大部分煤炭通过巴拿马型船舶(Panamax vessels)运输(占57%)，20%通过超巴拿马型(Supramax)运输， 8%通过后巴拿马型船舶(Post-Panamaxes)运输，12%通过好望角型船舶(Capesize)运输。
2025年煤炭进口的主要接卸口岸包括：麻涌港进口煤炭2400万吨，防城港2110万吨，钦州港1850万吨，高栏港1600万吨，湄洲港1580万吨，上海港1440万吨，广州港1220万吨，宁波港1150万吨，海门港1070万吨，唐山港1050万吨，潮州港1000万吨。
近三年中国海运煤炭进口来源变化情况
2025年，印尼仍是中国煤炭进口最大的来源国，占中国煤炭进口总量的53.9%，全年印尼煤炭进口量为2.047亿吨，较2024年的2.376亿吨下降13.9%。
澳大利亚是中国第二大煤炭进口来源国，占20.5%的进口市场份额。2025年进口澳大利亚煤炭7770万吨，较2024年的8480万吨下降8.4%，但比2023年和2022年都大幅增长。
俄罗斯是向中国供应煤炭的第三大国家，占中国进口煤炭份额的17.6%。2025年俄罗斯对华煤炭出口发运量降至6670万吨，低于2024年的6970万吨，同比下降4.2%，也远低于2023年的8240万吨进口量。
2025年，加拿大对中国出口煤炭同比增长13.6%，达到1230万吨;美国降至290万吨，同比大降75.3%。
今年1-2月，中国从印度尼西亚进口煤炭3310万吨，同比增长1.3%;从澳大利亚进口1160万吨，同比增长7.5%;从美国进口仅有10万吨，同比暴跌97.0%。
班切罗・科斯塔：2026年前2个月全球海运煤炭装运量同比下降1.0%，中国海运煤炭进口同比下降4.4%
那么来看看山海经重有哪些脑洞大开的神兽们吧~
异兽：《重明鸟》
重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。 它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、 狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。
异兽：《陆吾》 开明兽
传说中的昆仑山神名。即肩吾。 它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外， 能够料理天神花园的时节，因此它绝不是园丁，而是类似中央空调随时调节气温的存在。 所谓天之九部，就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。
异兽：《鲲鹏》kūn
庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏
异兽《屏蓬》
生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
异兽：《英招》
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已. 英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一。英招也是百花之神的朋友。
异兽：《当康》
又称牙豚，是一种兆丰穰之瑞兽，样子象猪而有牙，其叫声有如呼唤自己的名字。 山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。”
异兽《九婴》
北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。
上古异兽：《应龙》
龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣
异兽：《诸犍》
中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
异兽：《陵鱼》 鲛人，人
海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼
上古异兽之四大神兽：《青龙》
青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴
上古异兽之神兽：《水麒麟》
蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。后传为异人收服,为灵山守护。 品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命，王者的神兽。
异兽：《赢鱼》
蠃鱼生长在邽山的洋水里。鱼有双翼，叫声犹如鸳鸯。平时轻易不出现，一旦在哪里出现，哪里就要发大水。在渭水河里。
上古异兽之四大神兽：《白虎》
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
异兽：《横公鱼》
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
上古异兽之四大凶兽：《梼杌》
梼杌táo wù 有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。 被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之
上古异兽之神兽：《白泽》
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
上古异兽之四大凶兽：《浑沌》
是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
上古异兽之四大凶兽：《饕餮》tāo tiè
饕餮tāo tiè:四凶之一传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。
十分贪吃，见到什么吃什么，最后把自己都给吃掉了。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。
上古异兽之四大神兽：《朱雀》
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
异兽：《 猰貐 》
(窫 窳) yà yǔ 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”(乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖)的神 所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。
异兽：《雷神》
《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。” 雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。
异兽：《狴犴》 bì àn
狴 犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
上古异兽之神兽：《夔》 kuí
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆 500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
异兽：《赤鱬》rú
传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。《山海经·南山经》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”
上古异兽之神兽：《烛龙》
又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天;闭眼时天昏地暗，即是黑夜。 其一，烛龙即太阳说。此说最古其二，烛龙即火烛说 其三，烛龙为开辟神。
异兽：《当扈》 hù
传说中的鸟名
上申之山，其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。
鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。
异兽：《巴蛇》
修蛇，古代中国的巨蛇，也叫做巴蛇，据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说它曾经生吞了一头大象，过了3 年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，后羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成 了一座山丘，现在称为巴陵。
传说有巴蛇吞象的故事。
异兽：《狰》 zhēng
章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。
异兽：《肥遗》(鸟)
中国古代传说中的旱魃之兆。据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。 也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。
最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾。
妖兽：《赤眼猪妖》
猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。
异兽：《蛊雕》
再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的
上古异兽之四大神兽：《玄武》
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思;冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。龟生活在江河湖海(包括海龟)，因而玄冥成了水神;乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北 方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
异兽：《钩蛇》
传说中的一种蛇类，两栖生物，一般生活在水中，性情凶猛好斗，有剧毒，最为明显的特征就是它的尾部与普通的蛇类不同，分叉如同两个钩子一般，而且钩蛇的捕食方式也是用尾钩来钩住猎物，再进行吞食。在《水经注(若水)》一文中有记载。只是似乎近几百年来，再也没有听说有人看到过这种蛇类了
异兽：《天狐》
传说中有通天之术的仙狐， 狐，五十岁，能变化谓妇人;百岁为美女，为神巫……
能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智;千岁即与天通
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" alt="《山海经》中的上古神兽们！青龙鲛人大集合">《山海经》中的上古神兽们！青龙鲛人大集合
TOP 1、多种无籽水果用避孕药培育？
谣言：无籽水果中含有大量激素，因使用避孕药处理达到无籽效果。此外，“顶花带刺”的黄瓜也用避孕药处理来保持新鲜，经常食用对人体有害。
真相：在所有水果谣言中，避孕药是跨界幅度最大的添加剂，葡萄、西瓜、黄瓜等常见果蔬悉数中招。但实际上，无籽水果中大部分为天然无籽品种，而另一部分则是通过人工杂交培育、使用合法植物生长调节剂等进行无核化处理。
无籽水果主要包含西瓜、葡萄、柑橘等品类。其中，无籽西瓜主要通过人工杂交培育，使种子无法正常受精发育，最终形成无籽果实。无籽柑橘则是将自然形成的无核柑橘所在枝条进行嫁接进行繁育产出。
TOP 2、柿子不能与N种食物同吃？
谣言：柿子与螃蟹同食可引发中毒，严重者可致命。
真相：最早的“柿蟹相克”之说起源于东晋，至今已有1600多年历史。如今，柿子成为食用禁忌最多的水果，如“柿子不能与螃蟹同食”、“柿子不能与白酒同食”、“柿子不能与红薯同食”等。事实上，柿子与其他食物相克没有足够的科学依据支撑。属于典型的急性胃肠炎和食物中毒反应，且以下消化道反应即腹痛腹泻为主症，符合细菌性食物中毒和痢疾感染的特点，并非食物相克引发。
柿子中富含大量果胶、鞣酸（单宁），在空腹大量进食后会在胃酸作用和胃肌机械辗转下产生凝块滞留胃中，形成植物性胃石，临床可见上腹部疼痛、恶心呕吐或少量咖啡色血性物，常并发胃溃疡、幽门梗阻，少见腹痛腹泻。而胃内强酸环境是胃石发生的基础，高蛋白饮食只是其促发条件之一。
TOP 3、杨梅盐水泡出小白虫会致病？
谣言：杨梅、樱桃等水果在浸泡盐水后会爬出大量白色小虫子，可致病，千万不要吃。
真相：樱桃和杨梅是最常受病虫害侵袭的农产品。果蝇在果实表面产卵后，幼虫会在果肉内孵化，而上市后用盐水等浸泡便可爬出，这在不少消费者看来成为“水果泡出蛆虫”的证据，引发不少担忧。杨梅进入成熟期后果实变软，会吸引果蝇在表面产卵，采摘后搁置一天左右便会生虫。北方的樱桃、苹果如个别不新鲜、散发出发酵味，也会吸引果蝇，但对人体并无危害。
目前对于果蝇虫害并没有太好的解决办法，主要依靠物理套袋和喷洒农药进行控制，若果蝇已将卵产在果实内，则很难处理。尽管盐水泡出白色幼虫给消费者的感官冲击较大，但实际上果蝇不会携带病菌，其幼虫更是从出生到成长都处在无污染环境中，富含高蛋白、高营养。
TOP 4、草莓打膨大剂可致癌？
谣言：个头大、形状奇怪的草莓都用了膨大剂，会在人体内积累并致癌。
真相：草莓是一种营养价值较高的水果，但历年上市前后关于“激素草莓”、“膨大剂草莓”致癌的说法便在网上盛行，其中对个头较大、外观均匀的空心草莓质疑最多。草莓的个头与很多因素相关，如通过杂交选育、疏花疏果都能得到果实更大的草莓。而某些异常大的草莓确实存在使用膨大剂的可能，但并没有“致癌”那么恐怖。
事实上，膨大剂作为一种植物生长调节剂，学名为氯吡脲（CPPU），20世纪80年代首先由日本发现，之后引入中国，在国际上广泛使用。其能促使植物细胞加倍分泌细胞分裂素，增加单位时间内植物细胞分裂的次数，同时还能促使生长素的分泌，使细胞长得更大。
TOP 5、荔枝泡药水引发手足口病？
谣言：荔枝几乎都是用药水浸泡的，具有弱腐蚀性，吃完后会引起孩子发烧，还可能引发手足口病。
真相：作为保质期最短的季节性水果之一，荔枝一直有着“一日色变、二日香变、三日味变”的说法，因此不少商家在采摘后会对其进行一系列保鲜处理。这种方式由于信息不对称等因素，在消费者中被演变成“荔枝泡药水可致病”的谣言广泛传播。事实上，手足口病的主要传播途径是通过呼吸道飞沫或口腔分泌物，吃荔枝并不会引发或传播这种疾病。
至于“荔枝泡药水”，目前上游荔枝产地及流通环节中，较常采用的是柠檬酸加食盐兑水浸泡的方式，可将荔枝保质期延长至7-15天，以保证其从产地到运输过程中的品质。此外，荔枝外壳也容易附着一些田间微生物、真菌和多酚氧化酶等，在炎热天气会氧化果皮中的一些无色物质，导致其变色。因此，柠檬+食盐混合冰水浸泡的方式能降低荔枝外壳表面的真菌，并让果皮处于微酸环境中，延缓其变色。
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屯溪区：公益托管护航多彩假期
文艺演出在黄梅戏《夫妻关灯》中拉开序幕，志愿者轮番登台献艺，黄梅戏对唱《海滩别》、经典歌曲《父亲》《女儿情》等，赢得老人们阵阵掌声。老人们看得津津有味，脸上洋溢着幸福笑容，欢声笑语弥漫在敬老院的每个角落。
另一边的写春联现场同样热闹非凡。文化志愿者挥毫泼墨，“福如东海长流水，寿比南山不老松”“党恩浩荡暖人心，福寿安康享晚年”等一副副寓意吉祥的春联、一张张红彤彤的“福”字跃然纸上。老人们围在桌旁，认真挑选心仪的春联，有的还提出个性化需求，志愿者耐心细致地一一满足。拿到春联的老人小心翼翼地将其铺开晾晒，纷纷称赞：“手写的春联才有年味儿，这是最贴心的新春礼物！”
“此次活动共为老人们送上16个精彩文艺节目、30余副春联及15张‘福’字，让老人们感受到浓浓的节日氛围。志愿者用实际行动践行初心使命，营造了尊老、敬老、爱老、助老的文明新风尚。”
茶岭镇相关负责人表示，下一步将持续深化“我们的节日”系列活动，不断丰富志愿服务内容，把文化关怀送到群众心坎上，让传统节日更有内涵、更有温度。（记者 汪秀兵 通讯员 刘道义）
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“好戏安徽”，不止是好戏连台
泗州戏演员在排练（资料图）。
百戏入皖，精彩纷呈。作为安徽本土“生长”的戏曲，泗州戏已有200多年的历史。台上，一曲婉转高亢的“拉魂腔”惊艳全场；台下，观众如痴如醉，掌声、叫好声震耳欲聋……泗州戏携带着淮河两岸的泥土芬芳，以灵动的唱腔、鲜活的故事，在岁月流转中不断焕发新生。
源起淮河，“拉魂腔”的民间底色
泗州戏的艺术魅力藏在淮河两岸的底蕴里，唱词、身段尽显地域特色与生活气息，一音一字满是活力。据史料记载，泗州戏诞生于清朝中叶，距今有200多年的历史。彼时的泗州城，船舶如织，店铺鳞次栉比，商贾云集于此，这片富庶的土地为民间艺术的发展奠定了基础。
追溯泗州戏的源头，说法不一。一种认为，泗州戏发源于苏北海州一带，是以劳动人民在丰收季节里演唱的“太平歌”，及当地猎户结合山川景色、自然音调等顺口唱出的“猎户调”为底蕴的民间曲调，经过民间艺人不断丰富，编出简单的人物故事即兴演唱，形成了初始的“拉魂腔”。亦有说认为，民间艺人街头巷尾、乡村山野即兴演唱的吉利话语或一些带有故事情节的小段子发展而来，以柳树制成的梆子掌握节奏，他们唱的曲调被人们称为“怡心调”。
戏曲艺术来自民间、成长于民间。泗州戏由民间说唱发展而来，吸收今安徽泗县周边地区方言土语、民歌小调、山歌号子、民间音乐等，不断汇聚衍变，逐渐形成了具有安徽地方特色的“拉魂腔”，这便是现代意义上的泗州戏。
根据学者研究，泗州戏以淮河两岸说唱音乐为根基，旋律开阔，节奏明快，热烈、奔放、粗犷、有力，带着浓厚的乡土气息，且唱腔灵活，演员在表演时可根据剧情需要及人物的感情变化，结合自身条件变化唱腔，兼具婉约与豪放，从而创造出很多动人的旋律。尤其值得称道的是女声唱腔丰富、多装饰音，尾声翻高八度，委婉尽致、动人心魄，恰应了“一鞭残照里，开口即拉魂”的美誉。而“拉魂腔”的得名，正因其唱腔极具穿透力与感染力，仿佛能“拉走”听众的魂魄，民间更有“听了拉魂腔，肉酒都不香”的俗语，足见其魅力。
除了唱腔，泗州戏大量吸纳民间“压花场”“小车舞”“旱船舞”的舞蹈元素，打磨出“四台角”“旋风式”“凤凰双展翅”等独特身段。伴奏上，既用土琵琶、三弦、二胡、笛子等乐器铺就婉转基调，又以板鼓、大锣、铙钹等打击乐烘托明快节奏，刚柔相济间，有一种自由开放、悠扬华丽之美。也正因这份集唱腔、身段、伴奏于一体的独特魅力，泗州戏得以唱响淮河两岸，传遍大江南北。
崭露锋芒，泗州戏风靡全国
新中国成立后，泗州戏迎来“黄金时代”，在江淮大地上迅速风靡。1952年，安徽省文化局将流行于泗洪、沭阳、萧县、淮北、濉溪、涡阳、蒙城、宿州、灵璧、固镇、怀远、泗县、蚌埠、凤阳、五河、明光、滁州等地的“拉魂腔”，以地域性特征正式命名为“泗州戏”。从此，“泗州戏”这个名字正式走上了中国戏曲大舞台，开启了新的发展篇章。
同年，全国首届民间戏曲调演，李宝琴、霍桂霞等演唱的泗州戏《拾棉花》获得一等奖，让泗州戏首次在全国范围内崭露头角；1956年，安徽省第一届戏曲观摩演出大会，泗州戏代表团带来的传统剧目《打孟良》《井台会》《闹菜园》，现代戏《女社长》《乱头火柴》等，凭借精彩的演绎牢牢吸引观众目光；1957年“五一”节前夕，泗州戏剧团进京汇报演出，《三蜷寒桥》《皮秀英四告》《樊梨花点兵》《走娘家》《夜祭》等八出戏，演员们以扎实的唱功、多变的唱腔与生动的表演，将泗州戏的艺术魅力推向新的高度。
艺术的生命力在于与时俱进，泗州戏亦深谙此道。为紧跟时代步伐，创作者们不断推陈出新：创新剧本内容、升级舞台美术、借鉴其他剧种的优长、强化叙事逻辑……一系列革新之举，让泗州戏始终保持着旺盛的活力。《小女婿》《柳树井》《小二黑结婚》等一批剧目接连搬上舞台，既延续了泗州戏的艺术精髓，又融入了生活气息，深受观众喜爱。
值得一提的是，1952年第一部泗州戏新戏《小女婿》搬上了舞台，观众赞不绝口。1954年，该剧目赴上海演出，时任上海音乐学院院长、著名音乐家贺绿汀先生撰文赞赏：“太美了，唱腔和表演都充满着泥土的芳香。”这句评价，恰是泗州戏贴近生活、扎根民间的最佳注脚。
春风轻拂，不仅带来了艺人新生，更令泗州戏芳苑姹紫嫣红。1958年，泗州戏推陈出新，将传统经典剧目《拾棉花》拍成电影，搬上银幕，成为我国第一部泗州戏曲电影，让这曲“拉魂腔”借助影视媒介，走向了更广阔的天地。
泗州戏的辉煌，离不开一代代艺术家的坚守与传承。李宝琴、霍桂霞、李宝凤、周凤云、王宝莲一度被人们称作泗州戏“五大名伶”，家喻户晓。李宝琴表演时，眉目传情、风趣幽默、生动形象，霍桂霞音域宽厚、响遏行云，李宝凤英姿飒爽、身手矫健，周凤云扮相俊美、身姿飘逸，王宝莲舞台表演精准、唱功深厚……她们各有所长，把泗州戏推向更广阔的舞台和受众。
被誉为“泗州戏皇后”的李宝琴，更是其中的标杆人物。她曾得到梅兰芳、周信芳、盖叫天等戏剧名家的点拨与指导，博采众长，在唱腔和表演方面不断创新。无论是她扮演的《拾棉花》中的玉兰，《走娘家》中的王桂花，还是《小女婿》中的杨香草，她塑造的每一个角色都鲜活逼真，令人过目难忘。
上世纪60年代，李宝琴跟随省泗州戏剧团带着剧目《李双双》，赴合肥大剧院演出，受到上千名观众的热烈欢迎。据悉，这部戏是根据同名电影文学剧本改编的，戏运用了淮河两岸群众的语言，采用了很多不同样式的唱腔和表演方法展示了泗州戏的特色。李宝琴饰演的人物李双双，唱腔婉转、风趣幽默，极具感染力，为观众所称道。
非遗护航，古韵再唱续新篇
改革开放的春风，为泗州戏注入了新的活力，使其发展迈入“快车道”。这一时期，《秋月煌煌》《新三踡寒桥》《爱心如虹》《母亲的嘱托》《万家灯火》等一大批新编剧目涌现，这些作品既保留了泗州戏的艺术内核，又聚焦时代主题，实现了“叫好又叫座”的双赢。2006年，泗州戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，这不仅是对其艺术价值的高度认可，更为其传承与发展提供了坚实保障。
作为泗州戏的重要发源地，安徽省泗县近年来明确了“戏曲泗州”的发展目标，投入资源支持泗州戏的保护、传承、推广与交流。如今的泗州戏，在传承中创新，在创新中发展，精品剧目不断涌现，屡获大奖。
如今，泗州戏的传承之路愈发宽广，泗州戏艺术节、泗州戏进社区、进校园、送戏下乡……各式各样的推广活动让戏曲声回荡在街头巷尾，让更多人近距离感受“拉魂腔”的魅力。
剧目需要传承，也要创新。泗州戏的传统经典剧目《樊梨花诉堂》由安徽省泗州戏剧院复排成功，并在各地演出，一批新生代演员崭露头角，让观众眼前一亮，一票难求。
两百年岁月流转，淮河之畔的“拉魂腔”未曾褪色。这曲承载着淮河文脉的戏曲，正以更鲜活的姿态，在新时代的舞台上续写着属于自己的芳华。(何芳芳)
" alt="安徽本土“生长”的戏曲泗州戏传唱两百年">安徽本土“生长”的戏曲泗州戏传唱两百年
大店小二模拟经营类手游经营店铺经营各种店铺在大店小二游戏中有一个玩法功能为红颜，部分玩家不知道红颜系统有什么用，以及应该怎么玩，下面就为大家带来大店小二游戏中红颜系统的玩法介绍说明，有需要的玩家可以参考。
大店小二红颜系统玩法介绍
我们可以从主界面右下角的内宅进入红颜界面，虽然常规战斗里对红颜属性没什么要求，但红颜可以通过代言店铺、升级羁绊、升级天资、选秀等方式间接提高店铺赚速和门客战力。
【红颜提升】
通过给红颜送礼，可以提高红颜的容貌和涵养属性，提高代言店铺的赚速并增加同游时获得的羁绊值。
【羁绊】
消耗羁绊值升级羁绊技能，升级后可以提高羁绊门客的全属性。
【天资】
消耗天资道具可以提升红颜的天资，对应羁绊的门客以获得同样数值的天资数，天资可以提高门客的商斗能力。
【时装】
红颜使用时装后可以获得大量的容貌和涵养属性，同时随着时装的升阶，会解锁新的羁绊门客。
" alt="大店小二红颜系统玩法介绍说明">大店小二红颜系统玩法介绍说明
图说：举办“传承红色基因 厚植家国情怀”参访活动。主办单位供图（下同）
活动伊始，徐汇区军休中心主任宋云龙，对大家的到来表示热烈欢迎，徐汇区退役军人事务局副局长王柳军结合自己的军旅生涯和地方工作经验，对“沪上戎光”上海市高校退役大学生联盟提出了殷切期望，鼓励他们继续发扬军人的优良传统，服务好退役大学生，同时让更多身边的同学，深入了解军营和中国军人的精神风貌。
上海交通大学凯原法学院研究生会外联部部长郑贤涨、华东政法大学国际法学院团委副书记徐子逸，以及“沪上戎光”上海市高校退役大学生联盟发起人王睿登台发言，介绍了各自组织的背景和使命，他们生动而详细地阐述了组织的宗旨、活动以及对社会和学生群体的贡献。通过这些发言，听众们对联合举办单位有了更深入的了解，对他们的价值有了更清晰的认识。这样的交流和分享，不仅加深了参与者对这些组织的认同，也为未来的合作与互动奠定了坚实的基础。
军休干部徐广辉和他的骑行队友杨杰，以真挚的语言和饱满的热情，分享了他们从上海人民广场出发，骑行至西藏拉萨的壮丽旅程。他们的骑行故事，不仅展现了坚韧不拔的毅力，更传递了不畏艰难、勇往直前的精神，赢得了现场阵阵掌声。
刘本新作为一位武警退休警官、定向运动专家和作家，以独特的视角和丰富的经历，生动地描绘了中国人民解放军的伟大历程和成就。他的文学作品将地理环境与军事历史巧妙结合，展现了独特的创作风格和深入的洞察力，激发了大家对国家历史、军事文化和国防建设的热爱与关注。
马有宝则以其在书法艺术和军队工作方面取得的卓越成就，为现场观众带来了深刻的启示。他分享了经典的军队故事，并详细讲解了书法的基础功，特别是从小篆开始学习的技巧和重要性。现场示范更是让观众们对书法艺术有了更直观、更深入的了解，激励大家在日常生活中追求艺术和精神的提升。
在互动交流环节中，现场气氛热烈。学生们积极提问，沪上戎光和不倒翁爱国发起人谢迎春、王军平，也分享了自己的心得和体会。这样的分享和交流，不仅丰富了大家的知识和见解，也促进了彼此之间的思想碰撞与启迪，让活动更加富有价值和意义。
之后，学子们参观了徐汇军休中心，并亲身体验了枪械模拟射击等精彩活动。工作人员向大家详细介绍了模拟实战打靶的规则和流程，确保大家在安全、规范的环境中，沉浸式体验严整有序的军事训练氛围。
活动尾声，赵松涛老师团队田耕社，为大家带来了一场精彩绝伦的相声表演。他们以娴熟的表演技巧和幽默的台词，呈现了《玲珑塔》、《对对子》和《大保镖》等经典节目。观众们在欢声笑语中感受到了民间艺术的魅力，同时也对传统文化的魂魄有了更深的领悟。这样的演出不仅为整个活动增添了欢乐与享受，更让参与者们留下了难忘的回忆。
此次参访活动在大家的欢笑中圆满落幕，学子们纷纷表示，将把所学所感融入未来的学习和生活，积极传承红色基因，厚植家国情怀，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
活动由徐汇区军休中心、上海交通大学凯原法学院研究生会、华东政法大学国际法学院研究生会以及“沪上戎光”上海市高校退役大学生联盟联合举办。
杨诚
" alt="徐汇区军休滨江活动中心举办“传承红色基因 厚植家国情怀”参访活动">徐汇区军休滨江活动中心举办“传承红色基因 厚植家国情怀”参访活动
(资料图)
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